Organisées par l'Association Frangaise pour l'Etude du Textile (AFET) et l'axe Religion -Culture - Pouvoir du Laboratoire de recherche FRAMESPA (Université Toulouse 2), ces journées d'étude (Toulouse, 1999) ont été consacrées à l'observation et l'analyse des pratiques du réemploi et du ravaudage, aussi fréquentes que reconnues dans l'histoire des textiles du Moyen Age à nos jours. Le contexte dévotionnel et liturgique dans lequel renaissent certains textiles à une seconde vie, pose des problèmes importants: le passage du profane au sacre et vice versa, la pérennité de leurs usages primitifs, dont les traces sont plus ou moins visibles ou identifiables, leur sacralisation et, inévitablement, leur profanation. Les auteurs, anthropo-logues, archéologues, conservateurs de musées, historiens, historiens de l'art ou restaurateurs se sont interrogés sur les raisons de ces procédés, sur leurs enjeux, et le simple fait que l'Eglise catholique ait eu à statuer réguliérement sur ses réemplois en signale l'importance et prouve que la question dépasse tres largement des problèmes de nature coutumière voire d'économie domestique.
Organisées par l'Association Frangaise pour l'Etude du Textile (AFET) et l'axe Religion -Culture - Pouvoir du Laboratoire de recherche FRAMESPA (Université Toulouse 2), ces journées d'étude (Toulouse, 1999) ont été consacrées à l'observation et l'analyse des pratiques du réemploi et du ravaudage, aussi fréquentes que reconnues dans l'histoire des textiles du Moyen Age à nos jours. Le contexte dévotionnel et liturgique dans lequel renaissent certains textiles à une seconde vie, pose des problèmes importants: le passage du profane au sacre et vice versa, la pérennité de leurs usages primitifs, dont les traces sont plus ou moins visibles ou identifiables, leur sacralisation et, inévitablement, leur profanation. Les auteurs, anthropo-logues, archéologues, conservateurs de musées, historiens, historiens de l'art ou restaurateurs se sont interrogés sur les raisons de ces procédés, sur leurs enjeux, et le simple fait que l'Eglise catholique ait eu à statuer réguliérement sur ses réemplois en signale l'importance et prouve que la question dépasse tres largement des problèmes de nature coutumière voire d'économie domestique.